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《宝星陀罗尼经》功德及简介

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发表于 2021-5-8 21:16:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
《宝星陀罗尼经》功德及简介

百度百科:谓佛大显神通,降魔、破魔军,使五百魔女变为男身;又大集十方佛,说诸神咒,护佑一切等等。是《大方等大集经·宝幢分》的异译,但篇幅约为《宝幢分》的两倍。本经为历代大藏经所收,敦煌遗书亦有收藏。(吉祥果注:一般认为是《宝幢分》的详译)

汝此佛刹诸旧住者。及四天下释梵护世。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽等王倍加付嘱。未来之世倍加拥护。倍加供给故。汝亦如是应当忆念。如金刚不可坏法广令炽然。若有信心护持此法善男子善女人。及受持此法比丘比丘尼优婆塞优婆夷。乃至但书持经卷安置家中者。有能说法及乐听者。有勤修禅定受持法者。汝等皆当护彼善心供养供给。何以故。一切诸佛普皆受持此法门故。随所有处。若村若城若国中若边地。若王宫内若阿练若处。若流通此法门。若开示宣说。若授与人。若能温诵。乃至但书写经卷安置家中者。是等众生以此法力故。能令地味及众生精气悉皆增长。汝等以彼精气光泽。精进勇健皆得增长。亦令眷属及其田宅增长丰饶。当令人王常得拥护势力自在。亦当拥护王之化内以彼法味常令充足。阎浮提内诸人王等。当生和合相利益心。恒信业报。种善根心无悭吝心。常于一切众生作利益心。常于一切众生起慈愍心。乃至令王能生正见。各各于己国土自生喜乐。能令具足行善之人充满其国。丰乐倍常地土精味自然倍胜。花果药物无不甘美。谷米财宝亦倍增多。触处可乐。一切人民无病苦者。一切斗诤他方怨敌。蚊虻毒蛇恶鬼罗刹。恶禽恶兽豺狼师子。非时风雨。如是恶事悉当消灭。昼夜常宿一月半月。时节年岁悉皆正行。是诸众生多行十善。于彼命终皆生天上。还与汝等而作眷属。如是无量功德甚多。皆由称扬一切诸佛大法陀罗尼法门故。是诸众生皆度生死此岸得入无余。名闻增长果报满足。所种女身现生后受。以法力故。如是等身一切皆尽。

-----《宝星陀罗尼经》卷八

唯置作五逆者诽谤正法者谤无贤圣者。身口意业所作之恶业及果报一切皆灭。若此法门乃至经卷。若但书持置于宅中。彼等所有诸业烦恼能为障碍量等须弥皆悉消灭。一切善根悉得增长。一切善分皆悉满足。意所悕望皆悉成就。身口意善悉当增长。一切恶见断灭无余。一切怨敌以法调伏。一切微细寂灭之道悉当得入。以此一切诸佛世尊所共护持大集陀罗尼法门加护力故随所有国此陀罗尼法门当流行地。能令彼地肥腻精味倍上成就美果妙味当得增长。苦辛恶味当得远离。华果财谷色类成就。仓库贮器悉皆增满。衣服饮食汤药所用倍胜增多。由法力故若有众生受彼饮食者。当得无病颜色成就。气力强健忆念坚固。乐求善法远离诸恶。彼诸众生若命终已。当生汝等种类之中。眷属增长势力具足怨不能坏。以法力故。当得四姓之所拥护。当以法义共相示诲。汝等若能如是作者。即为供养一切三世诸佛世尊已。尔时曼陀香如来。即依诸佛清净境界智慧音声随类句义。以一切诸佛世尊语悉满此刹。遍告此佛刹中一切诸菩萨摩诃萨及释主梵主摩呼罗伽主所有居此佛刹者。倍复加劝此四天下中所居住者。汝等应当住持开示此诸佛语大集法门。拥护此经微妙正法。
-----《宝星陀罗尼经》卷九

我等今者奉诸佛教。随此法门流行之处。令使一切斗诤违背。谋计诤论。饥俭荒乱。他方怨敌。非时风雨。非时寒热。苦辛涩味。恶人恶物悉当消灭。安隐快乐丰饶和合。悉当成就此妙正法当令久住。倍加勤勇拥护供给正法国王。及以勤修禅定众生悉当拥护。

-----《宝星陀罗尼经》卷九


乃至于诸聚落城邑州县国土王宫诸寂静处。当广开示。持妙法人拥护供给。所有住信正法法师及听法者。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。善男子善女人信受此法。乃至若但书写经卷置之家中。勤修禅定。我等于彼拥护供给种种供养衣服饮食。华盖幢幡涂香末香。乃至一切医药资具。诸有所须善作供给。若人能于此妙法门。诵时读时开示说时。我等自往彼法座所。为听法故如大师想。于此法门恭敬尊重一心赞叹。诸盖幢幡持以供养。何以故。我等于此一切诸佛之所拥护陀罗尼法门广开示时。以法味故当得精气。具足力。具足精进。具足志。具足念。具足智。具足善友。具足眷属。具足所有军众。怨不能坏。是故我等令一切国界所有斗诤谋计言讼。饥俭疾病他方怨贼。非时风雨极寒极热灾旱愆时。恶梦恶相粗涩无腻苦辛恶味。恶人恶物诸不善分悉当消灭。倍复安隐丰熟喜乐。无病和合悉当成就。时风时雨寒热以时。昼夜位分半月一月。时节年岁悉令正行。诸宿星曜日月之次不令失度。泉池陂河皆令满足。随有众生所依住处。瀑水漂溺我皆遮断不令覆没。我等于彼国邑聚落利众生故。所有枝叶华果根茎诸谷药味。悉当肥腻色相鲜泽美味滋多。财谷药味衣服庄严诸资具等。令诸众生悉当具足无所减少。彼诸众生求善根心离诸恶业。胜福德聚。及彼寿命悉令成就。所有聚落国土。以此一切诸佛之所拥护陀罗尼法门开示。乃至书写经卷安置家中。若读若诵恭敬供养。于置经处。若有刹利灌顶之王。我当拥护供给所须令无所乏。所无利益当为彼等而除断之。所有利益当为彼等随而与之。一切灾怪惊动不吉。恶见恶作为恶所持。恶愿恶归奸诈赞撽。幻谄妄语嫉妒嗔忿。诸悭吝等悉当消灭。正见正道直信调伏一心惭愧。如是等法悉当示诲。妃后内宫宰相辅臣。主藏亲族刑罚官将。一切人民四姓男女童男童女等。亦当拥护供给乃至惭愧示诲。所在诸方乃至四足亦当拥护。随有国土以此法门宣布开示。乃至书写经卷及经卷住处。以大勤勇彼诸众生悉当拥护。此妙正法随处光显不令隐没。我等当起精进力故。作如是事。是时一切诸佛世尊。悉共称赞诸善丈夫。善哉善哉。诸善男子。汝等如是作所应作。以此正法及三宝种。不令隐没故作勤劳。汝等如是如汝所作。即于一切三世诸佛为供养已◎
-----《宝星陀罗尼经》卷九


尔时世尊释迦如来告诸大众。释梵天王。毗楼勒叉。毗楼博叉。提头赖吒。毗沙门等。诸善男子。我以大悲愍众生故。于此五浊秽恶佛刹难得法时。愿得阿耨多罗三藐三菩提。是中众生堕无明闇。烦恼怨贼奸狡恼害。我为众生灭烦恼故。退诸魔党建立法幢。无量众生诸苦解脱。雨大法雨退俱胝魔。诸善男子。是故我今以此妙法。殷勤付嘱汝等手中。如此十方无量世界。过数过量诸佛世尊。及诸菩萨摩诃萨等普来集者。以此金刚法等因缘法心建立一切法摧碎陀罗尼印句门记法门。拥护佛土并诸地味众生所居者。诸过恶消灭故。成熟众生故。一切不善业尽无余故。三宝种久住故。乃至一切佛事成就故。是故汝等受持拥护我妙正法。能令善根福行增长。若温诵教示为他说。授趣三归依优婆塞护住净梵行。诸善根等福行增长。若修初禅福行增长。乃至修灭受想定。若须陀洹果。乃至佛菩提果福行善根。如是等相皆得增长。现在所作乃至未来当作然妙法灯。能令一切福行增长。是故付嘱汝等手中。如来所觉妙法令炽然故。劝发汝等福德增长。是故付嘱汝等手中。若未来世于此法门。乃至书写经卷安置家中。以法力故。一切恶业悉当灭尽。随所有处若在村城。若欲受持当净洗身着新净衣。以华布散烧种种香。敷种种毡褥。严师子座。开示此法说此法门。乃至书写经卷受持读诵。若汝等于彼不来听法。拥护法师及听法者。自他恶业尽故。汝等则为欺诳诸佛愚失正道。
-----《宝星陀罗尼经》卷九

尔时娑婆世界主梵天王白佛言。世尊。若于今时若未来世。随所有处。乃至此妙正法未灭已来。若聚落城邑州县国土。边疆远处王城宫内。若僧伽蓝若寂静处。若婆罗门家。若长者大家。若庶民家。若说法师。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及余清信善男子善女人等。好洗浴好涂身着新净衣。散华布饰庄严道场。烧种种香敷种种缯彩设种种味。升师子座。广为他人开示演说此陀罗尼印。若书若读时。我共无量百千徒众。当往彼处围绕听法。拥护彼法师故。及诸听法者自他恶业尽故。一切善法成熟故。大妙正法炽然故。入大智明第一道故。彼诸城邑乃至庶民家。我当拥护彼诸众生。令彼众生财谷丰饶仓库盈满故。若我不来闻所未闻。
-----《宝星陀罗尼经》卷九



尔时于此世界。此四天下所有一百一十二夜叉大将主将军众。于四天下守卫拥护者。复有四万夜叉。于此四天下居住者。复有大神通中最胜诸天龙夜叉乾闼婆阿修罗伽楼罗紧那罗摩呼罗伽等。咸共同声白佛言。世尊。若今现在或未来世。随所在处有此法门。乃至此妙法灯不灭已来。若在聚落城邑州县国土。王城王宫阿兰若处。若婆罗门家长者家。居士家庶民家。若法师。若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。复有诸信心善男子善女人。应好洗浴以香涂身着新净衣。散华布饰庄严道场。敷置种种毡褥衣服。烧种种香。种种美味盛满净器。施设妙好师子法座。升此坐已。广为他人分别开示此经。及读诵时。我等一一与无量百千眷属围绕往彼听法。为拥护法师。为拥护己众及余众生。为拥护故。成熟众生故。我等若不往彼城邑乃至庶民家。及以眷属不受教敕不成熟众生。不令众生丰饶财谷仓库盈满。又复一切斗诤。饥馑疾病。他方怨敌。非时风雨。极寒极热。诸灾难等若不遮断。我等则为欺诳过去未来现在诸佛世尊。违本誓愿空无所得。得白癞病退失神通身体烂坏。
-----《宝星陀罗尼经》卷九




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发表于 2021-5-8 21:47:28 | 显示全部楼层
随喜赞叹妙法布施大功德
普贤菩萨十大愿王:一者:礼敬诸佛。
二者:称赞如来。三者:广修供养。四者:忏悔业障。
五者:随喜功德。六者:请转法轮。七者:请佛住世。
八者:常随佛学。九者:恒顺众生。十者:普皆回向。
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发表于 2021-5-8 22:27:30 来自手机 | 显示全部楼层
南无观世音菩萨
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 楼主| 发表于 2021-5-8 22:48:12 来自手机 | 显示全部楼层
GEFPSfwx 发表于 2021-5-8 22:29
这部经文也有护国利益

《大乘大方等日藏经》卷第十

极为赞叹!
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发表于 2021-5-8 23:03:07 | 显示全部楼层
 一切诸龙大龙向佛合掌,一时同声,而作是言:“大德婆伽婆!我等一切于三宝所,住增上信乐心。我等今者于世尊前说诚实誓,在在处处城邑聚落人民之中,显示如是船华功德陀罗尼,如是一切诸余陀罗尼。谓水宅心陀罗尼、磨刀陀罗尼、幢盖愿陀罗尼、能求尸利子利奴陀罗尼、船华功德陀罗尼,及四天王所说陀罗尼,并四龙心陀罗尼,如是等大陀罗尼,在在处处一一显示演说受持读诵。我等诸龙随彼彼处城邑、聚落、边地、山川,随其时节起云降雨,寒温调适。我等于彼彼处,灭除自军他军斗乱诤讼、疫病、饥馑、死亡等,令其处处安隐丰熟,人民安乐甚可爱乐我又令彼种子、芽茎、枝叶、华果、树木、五谷、药草,增长其味不令损减,众生依报丰饶,肥腻甘甜胜味妙香能令出生。我等亦能令阎浮提一切诸王悉生慈心、利益心、无怨心、无违诤心,如是婆罗门、刹利、毗舍、首陀,乃至夜叉令生慈心,乃至优婆塞优婆夷,令生和合心。随此陀罗尼所至到处,我等能为如上所说之事。”


——《大方等大集经》



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发表于 2021-5-8 23:07:14 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2021-5-8 23:20:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 极乐花 于 2021-5-8 23:57 编辑

佛告波斯匿王:“我当灭度后,法灭尽时,受持《般若波罗蜜》,大作佛事,一切国土安立,万姓快乐,皆由此《般若波罗蜜》。是故付嘱诸国王,不付嘱比丘、比丘尼、清信男、清信女。何以故?无王力故,故不付嘱。汝当受持读诵,解其义理。
“大王,吾今所化百亿须弥、百亿日月。一一须弥,有四天下。其南阎浮提,有十六大国、五百中国、十千小国。其国土中,有七可畏难。一切国王为是难故,讲读《般若波罗蜜》,七难即灭,七福即生。万姓安乐,帝王欢喜。云何七难?
“日月失度,时节反逆。或赤日出、黑日出、二三四五日出,或日蚀无光,或日轮一重、二三四五重轮现。当变恠时,读说此经,为一难也。
“二十八宿失度,金星、慧星、轮星、鬼星、火星、水星、风星、刀星、南斗、北斗、五镇大星、一切国主星、三公星、百官星,如是等星各各变现,亦讲说此经,为二难也。
“大火烧国,万姓烧尽,或鬼火、龙火、天火、山神火、人火、树木火、贼火,如是变怪,亦讲说此经,为三难也。
“大水漂没百姓,时即反逆。冬雨夏雪,冬时雷电霹雳,六月雨水霜雹。雨赤水、黑水、青水,雨土山、石山,雨沙砾石。江河逆流,浮山流石。如是变时,亦读说此经,为四难也。
“大风吹杀万姓,国土、山河、树木,一时灭没。非时大风、黑风、赤风、青风、天风、地风、火风。如是变时,亦读诵此经,为五难也。
“天地国土亢阳,炎火洞燃。百草亢旱,五谷不登,土地赫然,万姓灭尽。如是变时,亦读说此经,为六难也。
“四方贼来侵国,内外贼起:火贼、水贼、风贼、鬼贼。百姓荒乱,刀兵劫起。如是怪时,亦读诵此经,为七难也。
“大王,是《般若波罗蜜》,是诸佛、菩萨、一切众生心识之神本也,一切国王之父母也。亦名《神符》,亦名《辟鬼珠》,亦名《如意珠》,亦名《护国珠》,亦名《天地镜》,亦名《龙宝神王》。”
佛告大王:“应作九色幡,长九丈;九色华,高二丈;千支灯,高五丈;九玉箱;九玉巾。亦作七宝案,以经置上。若王行时,常施其前足一百步。是经常放千光明,令千里内七难不起,罪过不生。若王住时,作七宝帐,帐中七宝高座,以经卷置上,日日供养散华烧香,如事父母,如事帝释。
“大王,我今五眼明见三世,一切国王皆由过去侍五百佛,得为帝王主。是为一切圣人、罗汉而为来生彼国,作大利益。若王福尽时,一切圣人皆为舍去。若一切圣人去时,七难必起。
“大王,若未来世国王受持三宝者,我使五大力菩萨往护其国:金刚吼菩萨手持千宝相轮,往护彼国;二龙王吼菩萨手持金轮灯,往护彼国;三无畏十力吼菩萨,手持金刚杵,往护彼国;四雷电吼菩萨,手持千宝罗网,往护彼国;五无量力吼菩萨,手持五十剑轮,往护彼国。五大士、五千大神王,于汝国中,大作利益。当立像形,而供养之。
“大王,吾今三宝,付嘱汝等一切诸王,憍萨罗国、毗舍离国、舍卫国、摩竭提国、波罗奈国、迦夷罗卫国、鸠尸那国、鸠睒弥国、鸠留国、罽宾国、伽罗乾国、乾陀卫国、沙陀国、僧伽陀国、揵拏掘阇国、波提国,如是一切国受持《般若波罗蜜》。

------《仁王护国般若波罗蜜经






五大力菩萨是不是有相应的护持国家、增延国运的特誓愿,名字带有“吼”字应表明忿怒尊

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“大王,若未来世国王受持三宝者,我使五大力菩萨往护其国:金刚吼菩萨手持千宝相轮,往护彼国;二龙王吼菩萨手持金轮灯,往护彼国;三无畏十力吼菩萨,手持金刚杵,往护彼国;四雷电吼菩萨,手持千宝罗网,往护彼国;五无量力吼菩萨,手持五十剑轮,往护彼国。五大士、五千大神王,于汝国中,大作利益。当立像形,而供养之。------《仁王护国般若波罗蜜经








弥提国王,画五大力菩萨像,除鬼病瘟疫,国泰民康
据天竺的法师传说:佛灭度后一千三百年中,弥提国百鬼乱入,疾病瘟疫流行,人民病痛,被妖鬼害死者很多。国王大臣集合大众,相互商议说:以前释迦牟尼佛,敕令五大力菩萨,守护我们的国土。然而我们宿业感召的命运不幸,往上来说,荒废了佛陀的教诲和要求,往下来说,坏乱了国土和国运。真是进而羞耻于见到先帝,退而令后来的君王斜视。如何除去妖怪免去灾祸呢?”当时大臣中有智者对国王建议:“应当绘画五大力菩萨像,设仁王斋僧法会,必定可以增延国家的国运,消除人民的灾祸。”国王接受建议,立即就在年初的月八日这天,命令全国人民,令他们画五大力菩萨像,国王大臣则以上妙的细叠绘画,到了当晚的初更时分,彩色才画好:金刚波罗蜜多菩萨,放五色光;金刚宝菩萨,放白光;金刚手菩萨,放青色光;金刚药叉菩萨,放琉璃光;金刚利菩萨,放金色光,自然照耀整个国土就像白天一样。国王大臣悉皆欢喜;被光照者,身心安乐;诸恶鬼神,见到光就逃出国外;刚刚死去的人,还能复活;若当时有病的人,病痛消除获得安康;一时之间,国内一切皆得安稳;大家身心快乐,象入禅定一样,到了三更,佛像才收敛光明。从此以后,这个国家免除百种病痛,以后每年法式,在年初的月八日,设仁王斋会,供养五大力菩萨像,这样持续了三百年,相续不绝。(出自《三宝感应要略录》





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