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吉祥果

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楼主: 吉祥果

考公建议暨《了凡四训新解》

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发表于 2021-5-17 17:31:03 来自手机 | 显示全部楼层
随喜赞叹果师兄法布施!
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发表于 2021-5-17 19:55:12 | 显示全部楼层
念《金光明經》和《大集經》也是等於依人民為福田嗎?
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 楼主| 发表于 2021-5-17 20:23:36 | 显示全部楼层
carl104 发表于 2021-5-17 19:55
念《金光明經》和《大集經》也是等於依人民為福田嗎?

我认为是
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发表于 2021-5-17 20:32:47 | 显示全部楼层
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发表于 2021-5-18 06:38:39 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2021-5-20 16:12:26 | 显示全部楼层
就是衙门里好修行嘛
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发表于 2021-5-23 17:29:16 来自手机 | 显示全部楼层
大随喜赞叹! 绝世好文,如普及从政着乃国之大幸,民之大兴
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发表于 2021-5-24 13:17:54 | 显示全部楼层
随喜赞叹果师兄法布施!
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发表于 2021-5-24 18:03:21 来自手机 | 显示全部楼层
随喜果师兄法布施功德!果师兄智慧超群,看来为师兄之前教大家都那篇护国三昧耶文章真是修福极速啊,护国为一切人民服务,一切人民既是福田,看来曾经某位伟人倡导的口头禅有一定的大奥秘啊,为人民服务,人民既是福田
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发表于 2021-6-7 20:13:54 | 显示全部楼层
若求现世改变命运,最好是借助“敬辅仁王”来实现。

我找到一個例子


如是我闻:

  一时佛住罗阅祇竹林精舍,与尊弟子无央数众。尔时国中,有一婆罗门,居贫穷困,乏于钱谷,勤加不懈,衰祸遂甚,方宜理尽,衣食不供,便行问人:“今此世间,作何等行,令人现世蒙赖其福?”有人答言:“汝不知耶?今佛出世,福度众生,祐利一切,无不得度。如来复有四尊弟子,摩诃迦叶、大目犍连、舍利弗、阿那律等斯四贤士,每哀贫乏,常行福利苦厄众生。汝今若能以信敬心,设食供养此诸贤士,则可现世称汝所愿。”时婆罗门,闻诸人所说如是事已,心怀欢喜,往其国中,遍行自炫,作役其身,得少财物,担至其家,施设饮食,请诸贤圣,供养一日,克心精勤,望现世报。婆罗门妇,字曰差摩(晋言安隐),饭僧已讫,诸尊弟子,劝请差摩,受八关斋,受斋已讫,各还精舍。时瓶沙王,值游林泽还来向城,道见一人,犯王重罪,缚着标头,竖在道边,见王悲哀,求索少食;王情愍伤,即可当与,正尔别去。时王竟日,忽忘前事,夜卒自念:“我以先许彼罪人食,云何欻忘?”即时遣人致食往与,举宫内外,无欲往者,咸作是说:“今是夜半,道路恐有猛兽恶鬼罗刹,祸难众多,宁死于此,不能去也。”尔时国王,念彼人苦,身心烦恼,极怀怜愍,即令国中:“谁能致食至彼人所,赏金千两。”国中人民,无受募者。于时差摩,常闻人说:“若世有人,受持八关斋者,众邪恶鬼,毒兽之类,一切恶灾,无能伤害。”差摩闻之,便兴此心:“我家贫穷,加复受斋,今王所募,欲为我耳,我今当往受其募直。”思惟已定,往应王募。尔时国王,又语差摩:“为吾担食,至彼人所,若达来还,吾定当与汝金千两。

  差摩即时,如敕担往,至心持斋,无有缺失,顺道而行。出城渐远,逢一罗刹,名曰蓝婆。彼鬼是时,生五百子,初生已竟,极怀饥渴,见差摩来,望以为食。然彼差摩,持斋无缺,罗刹见之,逆怀怖畏,饥饿所逼,现身从乞所担之食,持少施我。差摩不逆,以少丐之,所施虽少,鬼神力故,而用饱满。于时罗刹,问差摩言:“汝字何等?”女人答言:“我字差摩。”罗刹欢喜,语差摩言:“今我分身,而得安隐,由卿活命,益我不少,我既蒙活,复闻好字,我所住处,有一釜金,持以报卿,来时念取。”又复问言:“汝欲何至?”差摩答言:“欲持此食往与彼人。”蓝婆又言:“我有女妹,在前住止,字阿蓝婆,卿若见之,为吾问讯,云我分身,生五百子,身体安隐,具腾我情,令知消息。”差摩如言,顺道而去。见阿蓝婆,即出问讯,说其蓝婆,情事委曲,生五百子,皆悉安隐。时阿蓝婆,闻之欢喜,问妇人曰:“今汝字何?”女人答言:“我字差摩。”罗刹闻之,亦用欢悦。“我姊分身,复得安隐,汝字复好,何其善也!今此住处,有一釜金,我用赐卿,来时念取。”又问之曰:“汝欲何至?”差摩答言:“为王担食,至彼人所。”阿蓝婆曰:“我有一弟,字分那奇,住在前路,为吾问讯,因腾姊意。”即复共辞,顺道而进。到前如意,见分那奇,为其二姊,具说意状,云彼大姊,生五百子,身轻安隐,无有不祥。时分那奇,闻其二姊平安消息,心用欢喜、复问差摩:“汝字何等?”妇人答曰:“我字差摩。”其鬼答言:“汝字安隐,复传我姊平安消息,倍何快耶?”即语差摩言:“我此住处,有金一釜,以用遗卿,来时念取。”辞别已竟,引路而去。忆识故处,至彼人所,与食已讫,还来本处,取金三釜持至其家,复于王家,得赏金千两,其家于是,拔贫即富。

  国中庶民见其家内财宝饶多各各慕及,乐为营从,来至其家,承给使令。王闻是人福德如是,即召至宫,拜为大臣。既蒙王禄,其家又富,信心诚笃广殖福业,请佛及僧,施设大檀。佛与徒众,悉受其请。饮食已讫,佛为说法,心意开解,成须陀洹。时诸会者,阿难之等,闻佛所说,欢喜奉行。

——《贤愚经差摩现报品》

雖然差摩有做其他功德,包括八關齋戒,施鬼,但為王辦事似乎是最直接的原因


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