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为什么有的人信佛富贵,有的人衰败呢,请看这部经就知.....

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本帖最后由 六度万行 于 2021-6-10 17:22 编辑

《佛说慢法经》
  西晋沙门法炬 译
  佛告阿难:“有人事佛以后便富贵;有人事佛以后衰丧不利者。”
  阿难问佛:“云何俱事佛,衰、利不同?何故得尔?”
  佛语阿难:“有人事佛,当求明师;得了了者,从受戒法。为除诸想,与经相应;精进奉行,不失其教。受者不犯,如毛发者,是人不犯道禁,常为诸天、善神侍卫拥护,所向谐偶,财利百倍,众人所敬,后当得佛,何况富利!如是人辈事佛,为真佛弟子

  又复有人事佛,不值明师,亦无经像,又复不礼敬。不知不解,强教人受法戒,无有至信。受戒之后,故复犯众戒。心意蒙冥、犹豫,不肯读经、行道、作福,乍信、乍不信。复不能念斋日、烧香、燃灯作礼。故复瞋恚、嚾呼、骂詈,出入咒咀,口初不合,心怀憎嫉,使人杀生。眼见经像,无有礼敬之心。若其有经,趣挂着壁,或掷床席之上,或着故衣被弊筐器中,或以妻子、小儿不浄手弄之;烟熏屋漏,不复瞻视;亦不烧香、燃灯向之作礼,与外经书无异。善神离之,恶鬼得其便,随逐不置,因衰病之。适得疾病,恐怖犹豫,自念言:“我初事佛,云何故复疾病也?”不能自信,呼使至医师。医师卜问、解除、镇厌无益,遂便祷赛邪神,众过遂增。妖魅恶鬼,屯守其门,遂便丧衰、死亡,不离门户。财产衰耗,家室病疾,更相注续,不离床席。命终罪辜,堕埿犁中,当被考治谪罚,无有岁数。是人但坐,不能专一,志意犹豫,无所专据,不信佛法,故得其罪殃,衰耗如是。

  世间人不知佛法者,谓呼事佛令得殃衰,不知其人行自不正,违犯佛经戒。心专行恶,众态具足,身自招之,无有与者。”
  阿难闻之,便头面着地,为佛作礼,欢喜奉行。




  【白话】
  佛陀告诉阿难说:“有的人信佛、学佛以后就富贵了;有的人好像也信佛却衰败、损丧,出现种种不利的情况!”

  阿难问佛陀:“为什么都是信佛、学佛,结果却富贵和衰败不同?是什么原因造成得呢?”
  佛对阿难说:“有的人信佛、学佛拜求真正明佛理、得了悟的具德师父,跟从明师受戒律、闻佛法,去除自己各种贪、嗔、痴妄念,严格按照佛经的要求去做,不断精进修行!对自己所学的佛理、佛法一点也不敢忘失、所授的戒律连毛发般细微也不敢违背,因为不违犯佛法所禁止的事情(佛陀传授给我们的‘修行’原理、原则,处世待人不违背佛陀的禁戒——如:五戒、十善等,做一个依佛法行事的善人),所以常常被诸天的善神们侍卫和拥护,事事称心如意,福报、财富、利益都顺达、充足的获得,受到众人的尊敬,而且以后连佛的果位都将得到,何况只是一些人天福报的利益呢?像这样如理如法信佛、学佛的善男子、善女人,才是真正的佛门弟子。

  而有的人信佛、学佛,没有遇到真正的明师,也没有经书、佛像,又不恭敬法师三宝,对佛理不懂也不理解,却执意叫人给他授戒,没有至诚的信仰,受戒之后,又经常犯戒,心意冥顽不灵,犹犹豫豫不肯读佛经,也不行佛道、种福田,对佛法的信仰还经常有时信有时不信,又记不起斋戒之日应该斋戒、烧香、供灯、礼佛,而且还动不动瞠目大怒、谩骂、口出恶言、诅咒、挑拨离间,心里经常怀着对他人的憎恨和嫉妒。

  还让别人杀生,看到经书和佛像也没有恭敬、虔诚之心。如果他有经书,就以轻慢、玩耍的心态挂在墙上(比如:现在把佛像当作工艺品、装饰之类挂在墙上的情况)或随手丢在床、卧席上,或者扔到衣服、被子、破烂的竹箱里,使得妻子、孩子用不干净的手去拿经书,纵然遭到烟熏和屋里漏雨的情况,也不去查看和关心那些经书,也不烧香、燃灯向经书作忏悔,就跟对待外道、世间的书没有差异。

  这样的所谓佛教徒,善神就会离开他,恶鬼却得到接近他的方便,紧紧地追逐他不放过,想尽办法让其衰耗害病,等到疾病来了,恐怖犹豫起来,自言自语道:“我刚开始信佛,为什么又有疾病了呢?”于是就不能自我确信了,便唤医生和巫师来,但后来发现医生的治疗和巫师的卜算,对于自己解除疾病没有什么作用,于是就开始祭祀、祈祷邪神,各种罪过因此不断增加,妖魅和恶鬼屯守在他家门口,于是使他不断衰败最终死亡,但那些恶鬼还是不离开他的家门,财产不断的衰败耗尽,家里人也开始生病了,病况更加严重,离不开床席,性命尽了以后因为生前的罪恶、业力牵引堕落到泥犁地狱之中,被各种可怕的刑罚拷打,真是路漫漫无有出期。


  这都是因为这个人虽然表面上信佛,但他内心的信仰并不精诚、专一,对佛法的信仰不坚定、犹犹豫豫,无所专据,所以根本就是不信佛法的人,所以得到这样的罪业和灾殃,衰败、亏耗到这种境地!

  但世上那些不懂佛法的人,却到处乱说是信佛、学佛使他遭殃、衰败的,根本不知道是因为那个人自己的行为不正,违反了佛经戒律的要求,内心每天专考虑做恶的事情,各种贪、嗔、痴的行为都有,所以这一切的恶果都是他自身的思想、行为感召而来,根本不是别人给他带来的!”


  阿难听完,就非常虔诚、恭敬得把头和脸都贴在地上对佛做如法地顶礼,法喜充满的按照佛所说的奉行去了。

普贤菩萨十大愿王:一者:礼敬诸佛。
二者:称赞如来。三者:广修供养。四者:忏悔业障。
五者:随喜功德。六者:请转法轮。七者:请佛住世。
八者:常随佛学。九者:恒顺众生。十者:普皆回向。
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发表于 7 天前 来自手机 | 显示全部楼层
应该让更多人看到,阿弥陀佛
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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
土狗 发表于 2021-6-10 17:08
应该让更多人看到,阿弥陀佛

是的,佛陀一针见血,指出原因,实在令人警醒
普贤菩萨十大愿王:一者:礼敬诸佛。
二者:称赞如来。三者:广修供养。四者:忏悔业障。
五者:随喜功德。六者:请转法轮。七者:请佛住世。
八者:常随佛学。九者:恒顺众生。十者:普皆回向。
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发表于 5 天前 | 显示全部楼层
随喜师兄发不施功德。我正是第二种,而且恶果如是。
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 楼主| 发表于 5 天前 | 显示全部楼层
做好自己 发表于 2021-6-12 15:51
随喜师兄发不施功德。我正是第二种,而且恶果如是。

阿弥陀佛,努力
普贤菩萨十大愿王:一者:礼敬诸佛。
二者:称赞如来。三者:广修供养。四者:忏悔业障。
五者:随喜功德。六者:请转法轮。七者:请佛住世。
八者:常随佛学。九者:恒顺众生。十者:普皆回向。
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发表于 5 天前 | 显示全部楼层
惭愧啊。我现在不仅种种不顺,身陷绝境,甚至母亲都身患癌症,真是衰耗啊。
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发表于 5 天前 | 显示全部楼层
末学总结自己不足之处
1.不守戒律,或者说不能竭尽全力。
2.破戒作恶后不能及时真心忏悔。
3.对三宝不恭敬。
4.不孝父母。
5.不能精尽念经修行,懈怠。

这就是说的我啊
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 楼主| 发表于 5 天前 | 显示全部楼层
做好自己 发表于 2021-6-12 16:45
末学总结自己不足之处
1.不守戒律,或者说不能竭尽全力。
2.破戒作恶后不能及时真心忏悔。

随喜师兄现身说法警醒我等。
怕就怕很多人不知道,还一直错下去,只要真能改过,以戒为师,依佛为师,未来是肯定是安乐的。佛法是真理,绝对不会误于世人。
普贤菩萨十大愿王:一者:礼敬诸佛。
二者:称赞如来。三者:广修供养。四者:忏悔业障。
五者:随喜功德。六者:请转法轮。七者:请佛住世。
八者:常随佛学。九者:恒顺众生。十者:普皆回向。
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发表于 5 天前 | 显示全部楼层
愿大家以我为戒啊。
即使再困顿都不要骂老天爷,佛菩萨,我是骂了得报应了。
都怪自己不能严守戒律。不能坚持精进念经修行。不能断邪淫。唉。现在母亲肺癌晚期。才知道错了。不知有没有救。
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 楼主| 发表于 5 天前 | 显示全部楼层
做好自己 发表于 2021-6-12 16:58
愿大家以我为戒啊。
即使再困顿都不要骂老天爷,佛菩萨,我是骂了得报应了。
都怪自己不能严守戒律。不能坚 ...

《优婆塞戒经》发菩提心能增长寿命、增长财物         

    善生言:“世尊,众生云何发菩提心?”
  
  “善男子,为二事故,发菩提心:一者、增长寿命,二者、增长财物。


治病同时师兄还应尽早发坚固不退尽形寿生生世世弘扬佛法利他之大菩提心,以启动大福能量降临你家,助你母亲沾福延寿。
普贤菩萨十大愿王:一者:礼敬诸佛。
二者:称赞如来。三者:广修供养。四者:忏悔业障。
五者:随喜功德。六者:请转法轮。七者:请佛住世。
八者:常随佛学。九者:恒顺众生。十者:普皆回向。
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