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JXG20160105FLCS000399佛菩萨可以代受众生恶报的佛经依据

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发表于 2020-9-16 18:34:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
JXG20160105FLCS000399佛菩萨可以代受众生恶报的佛经依据

佛菩萨可以代受众生恶报的佛经依据:

尔时复有五百丈夫被贼欲害。即闻空中声曰。汝等当知有菩萨名大虚空藏。能于怖畏诸有情类施于无畏。汝等应当归依稽首必无所害。时彼诸人以恐怖故。皆共一心异口同声作如是言。南无大虚空藏菩萨。作是语时虚空藏菩萨。化五百人从虚空下。住彼人前告诸贼言。是等贫匮何用害为。宁杀我等。今当与汝衣服璎珞所须之物。令无所乏勿断彼命。时彼诸贼即杀化人。其五百人咸离怖畏泰然安隐。皆共往诣大虚空藏菩萨之所。恭敬合掌头面礼足作如是言。我等今者皆从大师得全性命故来顶礼。莫知所报广大之恩。唯愿为我说微妙法。当共受持成二利行。
------《大集大虚空藏菩萨所问经》卷第四

善知识有大力故,替与减负,或全与负。
------《地藏菩萨本愿经》

若诸众生,因其积集诸恶业故,所感一切极重苦果,我皆代受,令彼众生,悉得解脱,究竟成就无上菩提。
------《华严经普贤菩萨行愿品》


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发表于 2020-9-18 03:10:39 | 显示全部楼层
云何名为真修习者?智者若观生老死苦,一切众生无明所覆,不知修习无上正道,‘愿我此身悉代众生受大苦恼,众生所有贫穷下贱、破戒之心、贪瞋痴业,愿皆悉来集于我身,愿诸众生不生贪取,不为名色之所系缚,愿诸众生早度生死,令我一身处之不厌,愿令一切皆得阿耨多罗三藐三菩提‘
摘自:大般涅槃经卷第二十九--师子吼菩萨品第十一之三

云何名为修习智慧者?若观生老苦,一切众生无明所覆,不知修习无上正道,‘愿我此身悉代众生受大苦恼,众生所有贫穷下贱、破戒之心、贪瞋痴业,愿皆悉来集于我身。愿诸众生不生贪取,不为名色之所系缚,愿诸众生早度生死,令我一身处之不厌,愿令一切皆得阿耨多罗三藐三菩提‘
摘自:大般涅槃经卷第二十七--师子吼菩萨品第二十三之三

第八,觉知生死炽然,苦恼无量,发大乘心,普济一切,愿代众生受无量苦,令诸众生毕竟大乐。
摘自:千佛因缘经--佛说八大人觉经

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发表于 2020-9-21 14:42:28 来自手机 | 显示全部楼层
受教于师兄。欢喜背叹。
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发表于 2020-9-22 15:13:15 | 显示全部楼层
《大方廣佛華嚴經》卷40:「善男子!諸供養中,法供養最。所謂:如說修行供養、利益眾生供養、攝受眾生供養、代眾生苦供養、勤修善根供養、不捨菩薩業供養、不離菩提心供養。」(CBETA 2020.Q3, T10, no. 293, p. 845a4-8)
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发表于 2020-10-3 11:31:50 | 显示全部楼层
尔时,复有五百丈夫被贼欲害,即闻空中声曰:“汝等当知有菩萨名大虚空藏,能于怖畏诸有情类施于无畏。汝等应当归依稽首,必无所害。”时彼诸人以恐怖故,皆共一心异口同声作如是言:“南无大虚空藏菩萨!”作是语时,虚空藏菩萨化五百人从虚空下,住彼人前,告诸贼言:“是等贫匮,何用害为?宁杀我等。今当与汝衣服、璎珞所须之物,令无所乏,勿断彼命。”时彼诸贼即杀化人,其五百人咸离怖畏泰然安隐,皆共往诣大虚空藏菩萨之所,恭敬合掌头面礼足作如是言:“我等今者皆从大师得全性命,故来顶礼,莫知所报广大之恩,唯愿为我说微妙法,当共受持成二利行。”

------《大集大虚空藏菩萨所问经》卷第四
-----------------------------
已经校对大藏经,有断句的标点不同,所以建议引用此版较为明晰。



善知识有大力故,替与减负,或全与负。
------《地藏菩萨本愿经》
-----------------

若得遇知识,替与减负,或全与负,是知识有大力故,复相扶助,劝令牢脚,若达平地,须省恶路,无再经历。

------《地藏菩萨本愿经》利益存亡品第七
-------------------------
二博文里的经文内容顺序颠倒了,该修订一下,并引用完整的经文


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发表于 2020-10-3 11:48:27 | 显示全部楼层
------《华严经普贤菩萨行愿品》经文核对大藏经无误,就标点断句不同,不影响理解阅读,可修订可不修订。

若诸众生因其积集诸恶业故,所感一切极重苦果我皆代受;令彼众生悉得解脱究竟成就无上菩提。

出自《大方广佛华严经卷第四十》
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